Um das minhas figuras favoritas é o Unabomber, e para quem não o conhece, o Unabomber era um terrorista doméstico americano que mais tarde se revelou ser um génio com formação em Harvard, o Ted Kaczynski, o caso de caça ao homem tornou-se no mais longo e mais caro de sempre do FBI.

Para quem não conheçe o Unabomber, ele era um terrorista doméstico radical. Ele enviou bombas através do correio para vários alvos como Gigantes Informáticos, Comunicação Social, e Publicitários, durante mais de 17 anos, matando 3 pessoas e ferindo 23.

Mas porquê referi-lo agora de novo? Porque antes de Kaczynski ser apanhado em 1996, ele divulgou o seu "manifesto" que prevê perfeitamente o futuro que habitamos, e talvez mais além.

Foi mesmo comparado ao livro George Orwell, 1984 e ao livro de Aldous Huxley, o Admirável Mundo Novo.

O Manifesto Unabomber é um papel cuidadosamente fundamentado, escrito com arte... Se é obra de um louco, então os escritos de muitos filósofos políticos - Jean Jacques Rousseau, Tom Paine, Karl Marx - são pouco mais sãos.
— Professor da UCLA James Q. Wilson

O elevado QI de Ted Kaczynski deu-lhe uma visão das tendências da tecnologia e da comunicação social não visíveis para a pessoa comum.

1. A sociedade moderna exige que as pessoas vivam em condições radicalmente diferentes daquelas em que a raça humana evoluiu

Entre as condições anormais presentes na sociedade industrial moderna estão a densidade populacional excessiva, o isolamento do homem da natureza, a rapidez excessiva das mudanças sociais e a desagregação das comunidades naturais de pequena escala, tais como a família alargada, a aldeia ou a tribo".
— Ted K.

Para além do facto de que a dependência da tecnologia está a matar a sociedade funcionalmente e moralmente, deveriamos perceber que a própria tecnologia é uma muleta e quanto mais dependermos dela, pior será quando ela falhar, argumenta Ted K.

Alguém será capaz de fazer matemática de nível secundário por conta própria daqui a 10 anos? E que tal ter imaginação? Será que isso vai desaparecer se não a usarmos?

A civilização moderna que criámos não é natural e comportamo-nos de forma não natural dentro dela quase como animais num jardim zoológico.

Kaczynski chamou a este estado massivo tecnocrático de "o sistema" e afirmou que este "sistema" não se importava com a tua individualidade, mas apenas com o que podia fazia para manter-se a si próprio a funcionar. Isto, disse ele, criaria sentimentos generalizados de inferioridade e sofrimento psicológico, uma vez que muitos se sentiriam como engrenagens nalguma grande máquina sem qualquer objectivo real.

2. Os perigos existenciais da "sobre-socialização".

Segundo Kaczynski, muitos de nós somos "super-socializados", o que significa que somos obrigados a sentirmo-nos extremamente envergonhados pelos nossos impulsos naturais como a luxúria, o ódio e a sinceridade, levando a mais sentimentos de culpa e impotência no sistema.

O código moral da nossa sociedade é tão exigente que ninguém pode pensar, sentir e agir de uma forma completamente moral.
— Ted K.

Kaczynski acreditava que o politicamente correcto iria dominar o mundo moderno e que um "Newspeak" Orwelliano iria surgir.

Não creio que isto tenha nada a ver com discursos de difamação de pessoas devido à sua raça, cor, origem étnica ou nacional, religião, sexo, orientação sexual ou identidade de género, mas sim que há uma grande parte da população com uma trela psicológica que adere a todos os padrões sociais que a sociedade lhes impõe.

Ser se politicamente correcto nem sempre é algo mau, mas em que ponto é que temos demasiado na sociedade? Será que agora temos demasiado? Será esta nova cultura do cancelamento ser esse demasiado?

3. A razão pela qual temos uma crise de significado

As pessoas têm necessidade de participar no "processo de poder", diz Kaczynski - que está a fazer um esforço sério para atingir um objectivo que sabem ser importante. Para os nossos antepassados, isto seria encontrar alimentos e satisfazer as necessidades biológicas.

No mundo ocidental moderno, é um pouco mais complicado.

A sociedade industrial e tecnológica moderna torna trivial a satisfação das necessidades biológicas, exigindo apenas obediência para sobreviver.

Devido a isto, as pessoas dedicam-se a "actividades de substituição" sem sentido e artificiais, por exemplo, comprando os mais recentes bens de forma consumista p.ex o último iPhone, jogos de vídeo, desporto, activismo social.

Não é que tudo isto sejam coisas inúteis. Mas, é pouco provável que encontre significado nelas se não forem o seu propósito, o que, no mundo moderno, é difícil de encontrar.

4. A produção em massa faz com que todos os produtos sejam iguais e a homogeneização global faz com que todos os lugares sejam iguais

Quando não se tem a oportunidade adequada de percorrer todo o processo de poder, as consequências são tédio, desmoralização, baixa auto-estima, sentimentos de inferioridade, derrotismo, depressão, ansiedade, culpa, frustração, hostilidade, abuso do outro significativo ou de crianças, hedonismo insaciável, comportamento sexual anormal, distúrbios do sono, distúrbios alimentares, etc...
— Ted K.

Segundo Ted K., a sociedade aprisiona-nos numa corrida de ratos onde trabalhamos para ganhar dinheiro e somos depois encorajados a gastá-lo em produtos sem sentido.

É um ciclo interminável das 9 a 5, 5 dias por semana, e impede-nos de perseguir as nossas paixões e interesses 'reais'.

Tornámo-nos completamente dependentes do sistema para sobreviver, e devido a isso, estamos a perder o nosso sentido de individualidade e singularidade.

Tudo e todos correm o risco de se tornar um cinzento aborrecido.

5. A faculdade é um esquema infrutífero

Não tenho a certeza de quando aconteceu, mas a faculdade é praticamente dirigida por bebés adultos, que se sentem confortáveis a equipar os seus estudantes com graus inúteis, competências não comercializáveis, e milhares em dívidas.

Muitas universidades ensinam-te como ser um escravo corporativo, não um pensador crítico.

A "depressão pós-universitária" é o custo escondido de um diploma universitário. É uma mistura de incerteza, dívida, e falta de competências que a faculdade deveria ter proporcionado.

Os intelectuais universitários desempenham um papel importante na realização do truque do Sistema. Embora gostem de se imaginar pensadores independentes, os intelectuais são o grupo mais super-socializado, o mais conformista, o mais domesticado, o mais mimado, dependente, e sem espinha, hoje em dia.
— Ted K.

Os professores universitários gostam da ilusão de rebelião, e só isso tudo.

Desempenham um papel fundamental em ajudar os seus estudantes a tornarem-se dependentes do sistema e incapazes de qualquer rebelião significativa.

Se queres reclamar no Twitter, ninguém te proíbe e não precisas de um diploma.

6. A tecnologia é-te imposta

Ted conclui o manifesto afirmando que a razão pela qual a tecnologia não era um problema importante até há pouco tempo, é que ao longo da história, a tecnologia sempre era sentida como se tivesse um pouco sob o nosso controlo.

Até mesmo os pioneiros de meados do século XIX sentiram que controlavam o seu próprio destino, apesar de viverem a Revolução Industrial.

Se lhes fossem impostos a tecnologia - como a máquina a vapor, o telégrafo, e o descaroçador de algodão - os benefícios e os negativos eram claros.

O mesmo não pode ser dito hoje. Uma sondagem do DinheiroVivo descobriu que quase todos os adolescentes em Portugal utilizam as redes sociais e, em média, passam mais de duas horas por dia online - o que significa que não somos donos da tecnologia, a tecnologia é nossa.

The Social Dilemma

Aqui estão dois exemplos de como a tecnologia se impõe que o Ted K. traz à baila:

1. Carros: Gradualmente, à medida que a tecnologia foi ficando mais avançada, e mais pessoas começaram a comprar carros, de repente as cidades tiveram de ser concebidas em torno da utilização de carros. Estamos no ponto em que as pessoas que nem sequer queriam um carro, precisam de um. O sistema avariar-se-ia se nos livrássemos de carros, por isso é importante que todos os envolvidos tenham um carro e o utilizem. Até porque em Portugal, se não for Lisboa mesmo, os transportes publicos são uma piada.

2. Computadores (obviamente): Outro exemplo de utilização do Ted K. são os computadores. Quando começaram, Ted K. descreve-os como "brinquedos caros", depois ficaram mais avançados. Eventualmente o governo começou a utilizá-los, depois consumidores, e agora não se pode passar pela vida sem um.

Pensamentos finais

À medida que a sociedade progride, a tecnologia torna-se menos conveniente e mais um meio de forçar a pessoa comum a seguir as regras da sociedade.

Em que momento é que estes aspectos da sociedade violam a nossa liberdade individual e os nossos direitos inalienáveis?

Ao nosso ritmo actual, Ted argumenta que os empregos se tornarão cada vez mais especializados - colocando maiores encargos sobre as pessoas necessárias para manter o sistema (ou seja, a maioria de nós que ganha a vida decentemente) - enquanto os papéis destas pessoas ficarão lentamente completamente fora de contacto com a realidade natural.

Embora não concorde a 100% com a solução do Ted K. para o problema, sendo ele que precisamos de regressar a uma sociedade naturalista, orientada para as pequenas comunidades, depois de derrubarmos o sistema. É demasiado tarde para isso. Além disso, penso que não precisamos de escolher entre cabanas de lama e a prisões de cibercornas do Zuckerberg.

Uma solução que consigo ver são projectos descentralizados.

As operações centralizadas gigantescas que vemos hoje em dia, tais como Google, Amazon, Microsoft, serão perturbadas de uma forma muito real pelas criptomoedas e comunidades descentralizadas e este é um grande benefício para a saúde da humanidade. Há esperança... penso eu!

Os cientistas desconhecem (ou optam por ignorar) o facto de que quando grandes mudanças, mesmo aparentemente benéficas, são introduzidas numa sociedade, conduzem a uma longa sequência de outras mudanças, a maior parte das quais são impossíveis de prever . O resultado é uma perturbação da sociedade.
— Ted K.